《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。今天我们要学习的内容就是陋室铭刘禹锡所表达的人生态度。

　　

　　陋室铭刘禹锡全文

　　
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
　　

　　陋室铭刘禹锡的译文

　　
　　山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
　　

　　陋室铭刘禹锡的人生态度

　　
　　文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，同时也表达出作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
　　
　　以上就是陋室铭刘禹锡所表达的人生态度。《陋室铭》是一篇托物言志的铭文，短短八十一字，单纯、简练、清新像一首精粹的诗，却充满了哲理和情韵。

延伸阅读

• 陋室铭的主旨句是什么

  　　文言文是由古代汉语作为书面语言所组成的文章，相对于白话文，文言文具有言文分离、行文简练等多个文学特征，主要体现在语法和词汇两方面，同学们在语文科目的学习中会接触到多篇文言文。那么同学们知道陋室铭的主旨句是什么吗？　　　　陋室铭全文内容　　　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？　　　　陋室铭的主旨句是什么　　　　《陋室铭》全文通过赞美陋室而抒发诗人自身不与世俗同流合污的高洁意趣，《陋室铭》全文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”，开门见山，明示宗旨，之后从景色、人物、事件入手来叙写，从而渲染“陋室不陋”的高洁意境。　　　　《陋室铭》全文采用了托物言志的艺术手法，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这四句作为本文的名言佳句，运用了常见的比兴手法来引出陋室，通过对闲雅清幽的陋室进行描写，表现出“陋室不陋”的观点，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

• “斯是陋室，惟吾德馨” 这句话的意思

  　　中国古代的诗歌和散文是中华传统文化的瑰宝，作为学生，我们要认真学习教科书中的古诗文。今天我们要学习的是斯是陋室，惟吾德馨的意思。　　　　斯是陋室，惟吾德馨的意思　　　　这句话的意思是：这是一间简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。　　　　斯是陋室，惟吾德馨的出处　　　　出自《陋室铭》，是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇铭文。原文如下：　　　　陋室铭　　　　唐 刘禹锡　　　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？　　　　斯是陋室，惟吾德馨的创作背景　　　　刘禹锡是中唐时期的文学家，因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬出京城，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。《陋室铭》是作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。　　　　这就是斯是陋室，惟吾德馨的意思。铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己，因此《陋室铭》是一篇托物言志的古文。

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